Aplikasi sangatlah tidak enak berada di suatu tempat yang terangnya tidak stabil. Janganlah menjadi orang Kristen yang terangnya ‘mati-hidup’ alias tidak stabil – bersukacita saat beribadah sedangkan hari-hari lainnya diisi dengan kekecewaan, sungut-sungut dll. karena kita sudah berada di dalam terang-Nya. Firman itu terang manusia; jadi Umat Kristen mengimani Yesus sebagai Kristus, atau juru selamat Mesias, dan mempercayai bahwa melalui kematian dan kebangkitan-Nya, manusia dapat didamaikan dengan Allah dan karenanya memperoleh tawaran keselamatan serta janji akan kehidupan kekal.[1] Ajaran-ajaran tersebut menekankan bahwa, dengan kehendak bebas-Nya, Yesus memilih untuk menderita pada kayu salib di Bukit Golgota sebagai tanda ketaatan sepenuhnya atas kehendak Allah Bapa, sebagai seorang "pelayan dan hamba Allah".[2][3] Pilihan yang diambil Yesus menjadikannya seorang "manusia baru" dengan teladan ketaatan total, berlawanan dengan ketidaktaatan Adam.[4] Sebagian besar denominasi Kristen mempercayai bahwa Yesus, sebagai Anak Allah, memiliki kodrat manusia sekaligus Illahi. Meskipun ada perdebatan teologis mengenai kodrat Yesus, penganut paham Tritunggal meyakini bahwa Yesus adalah sang Firman, Allah yang menjelma, Allah Putera, dan "sungguh Allah sungguh manusia". Yesus telah menjadi manusia sepenuhnya dalam segala aspek, mengalami rasa sakit dan godaan sebagai seorang manusia biasa, namun Ia tidak berbuat dosa. Sebagai Allah yang sepenuhnya, Ia mengalahkan maut kematian dan bangkit kembali. Menurut Kitab Suci, Yesus bangkit, naik ke Surga, dan duduk di sebelah kanan Bapa. Kemudian dikatakan bahwa Yesus akan kembali ke bumi untuk mengadili manusia dan mendirikan Kerajaan Allah di dunia yang akan datang. Pertama Penegasan Bahwa Agama yang Benar dan Diridhoi Sang Pencipta Hanyalah Islam. Ayat yang mulia ini menegaskan bahwa Islam adalah satu-satunya agama yang benar dan diridhoi oleh Allah subhanahu wa ta’ala, Sang Pencipta, karena: 1. Allah sendiri yang telah menetapkan hal itu di dalam kitab-Nya yang mulia Al-Qur’anul Karim. - Dua orang pria, salah satunya bernama Imam Mulyana, mendatangi rumah seorang warga Kampung Rawa Sentul RT 01/RW 04 Desa Jayamukti, Kecamatan Cikarang Pusat, Kabupaten Bekasi, Jawa Barat, bernama Jamin Sihombing, agama Kristen. Ketika itu si pemilik rumah tengah menggelar ibadah. Imam masuk dan marah-marah dengan nada lantang. Kelakuannya direkam dan disebarkan oleh akun Instagram arionsihombing pada Minggu 19/4/2020. Videonya juga diduplikasi dan tersebar di sedemikian rupa, arionsihombing mengatakan, "Ini, kan, ibadah biasa, pak!" Lalu Imam cepat membalas. "Bukan masalah ibadah, itu kagak boleh!" "Saya video wajib, dong. Saya bisa lapor nanti ini," sambung perekam video. Lalu Imam pun menjawab, "Silakan laporkan!"Si perekam memutuskan mematikan video setelah diminta seorang warga lain. ariosihombing mengatakan mereka beribadah di rumah karena ada kebijakan Pembatasan Sosial Berskala Besar PSBB dari pemerintah, dalam rangka menekan penyebaran COVID-19. Tidak ada pihak di luar keluarga yang ikut. "Keluarga kami yang berusaha turut akan anjuran pemerintah untuk beribadah di rumah masih ada saja yang usik," katanya. Ia khawatir dua orang ini membawa massa, seperti kejadian 12 tahun yang lalu. Saat itu kediamannnya pernah didemo ketika ibadah syukuran rumah, dan diteror satu bulan penuh, dilempari batu tengah malam. "Kami terpaksa berjanji agar tidak mengadakan ibadah di rumah," katanya, menceritakan kejadian 12 tahun lalu.ariosihombing lantas mengancam menuntut si penggerebek lewat jalur hukum. "Sebelum menuju jalur hukum, kami keluarga masih memberikan kesempatan untuk Anda meminta maaf," katanya memberi Kapolres Metro Kabupaten Bekasi Hendra Gunawan menjelaskan duduk perkara 'pelarangan ibadah' ini, setelah pada Minggu 19/4/2020 kemarin pukul 9 sampai 12 malam memediasi kedua belah pihak. "Permasalahan ini adalah penegakan aturan PSBB. Namun, diplesetkan menjadi masalah agama. Ada pihak-pihak lain yang ingin mengarah kepada konflik SARA," kata Hendra kepada reporter Imam Mulyana dan seorang lagi tidak bermaksud membubarkan ibadah, tapi hanya menegakkan aturan soal PSBB, yaitu tidak boleh berkerumun. Maksud ini tetap saja salah karena, seperti yang dinyatakan Gubernur Jawa Barat Ridwan Kamil dalam komentar di unggahan ariosihombing, bahwa "beribadah adalah hak setiap warga" dan apa yang dilakukan keluarga ariosihombing "sudah sesuai anjuran." Apa dilarang dalam PSBB di banyak tempat-termasuk DKI Jakarta-adalah mengumpulkan massa di tempat umum, dan yang tidak dianjurkan adalah beribadah di rumah ibadah. Hendra mengatakan akhirnya kedua belah pihak sepakat berdamai dan tak melanjutkan ke ranah hukum. Kedua belah pihak juga akan menjamin dan ikut menjaga ketertiban, kenyamanan, dan kerukunan."Permasalahan ini sudah selesai, dan sudah sepakat masing-masing menjaga dan meningkatkan toleransi beragama," katanya. Ketua Umum Paguyuban Batak Bersatu yang kala itu juga ikut melakukan mediasi, Lakbok F Sihombing, pun menjelaskan hal serupa. Awalnya ia juga merasa telah terjadi pelarangan ibadah, tapi menurutnya yang terjadi adalah dugaan keluarga ariosihombing tidak patuh PSBB dengan berkumpul ramai-ramai di rumah."Kami sudah menahan agar tidak terjadi bentrok. Kemudian dimediasi oleh tokoh setempat dan polisi," kata Lakbok kepada reporter sudah berdamai, Lakbok meminta aparat lebih sigap dan tanggap apabila terjadi hal serupa. Ia khawatir di tempat lain ada kasus serupa dan lebih parah."Kami minta kepolisian menjalankan tugasnya, melindungi kelompok mayoritas dan minoritas, agar dapat damai," itu, ia pun meminta Mahkamah Agung MA merevisi Surat Keputusan Bersama SKB 2 Menteri Nomor 8 dan Nomor 9 Tahun 2006 Tentang Kerukunan Umat Beragama dan Syarat Pendirian Rumah Ibadat, terutama yang tercantum di dalam Pasal 13 dan 14. Menurutnya peraturan tersebut mempersulit umat beragama terutama yang minoritas untuk mendirikan rumah ibadah."Harapan kami SKB 2 menteri itu dicopot, dicabut, atau direvisi agar tidak terjadi hal-hal serupa," katanya Intoleransi Tak Kalah Bahaya Halili, Direktur Riset SETARA Institute, LSM yang banyak meneliti dan mengadvokasi isu demokrasi, kebebasan politik, dan HAM menilai terlepas dari akhirnya kedua belah pihak sudah minta maaf, kasus ini hanya menunjukkan watak minoritas yang suka sekali mengintimidasi minoritas. Hal itu jelas ditunjukkan ketika Imam Mulyana membentak-bentak pemilik rumah."Virus intoleransi dan diskriminasi tak kalah bahayanya dari Corona. Karena tak saja membahayakan human security minoritas, tapi juga dapat merusak tatanan tertib sosial dan kedamaian kita," kata dia kepada reporter Tirto. Agar tidak terjadi peristiwa serupa, Halili meminta pemerintah, dari pusat hingga tingkat rukun tetangga, untuk menjaga keamanan dan memfasilitasi masyarakat dalam beribadah. Menurutnya jaminan ini semakin penting saat ini, ketika semua orang dilarang beribadah selain dari rumah."Dalam situasi normal saja kelompok minoritas sudah rentan terhadap diskriminasi dan intoleransi, apalagi situasi darurat ini." Kritik serupa dilayangkan Pengurus Majelis Pustaka dan Informasi PP Muhammadiyah Darraz Ma'arif. Menurutnya kejadian tersebut merupakan bukti bahwa intoleransi masih menjadi masalah."Kita tidak bisa membiarkan intoleransi terus berkembang di negeri ini. Ini juga berlaku pada kasus-kasus intoleransi lain seperti intoleransi intra-umat beragama yang didera komunitas Ahmadiyah di Tasikmalaya akhir-akhir ini," ujar Darraz kepada reporter menegaskan tak boleh ada lagi kelompok yang egois dan menghambat kegiatan agama umat lain."Seharusnya orang diberi kesempatan untuk beribadah secara khusyuk di rumahnya masing-masing. Berdoa agar pandemi segera berlalu. Dengan catatan tidak menciptakan kerumunan baru dalam beribadah tersebut yang bisa menciptakan penyebaran virus Corona," pungkasnya. - Sosial Budaya Reporter Riyan SetiawanPenulis Riyan SetiawanEditor Rio Apinino Karenasesungguhnya memerintah dan melarang adalah hak prerogratif Allah. Maka ibadah harus berdasarkan perintah. Lalu bagaimana sesuatu yang tidak diperintahkan di hukumi sebagai hal yang dilarang? Oleh karena itu, Imam Ahmad dan ulama fiqh ahli hadits lainnya mengatakan, bahwa hukum asal dalam ibadah adalah tauqifi (berdasarkan dalil). Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Apa Itu Politik ?Dilihat dari sisi etimologisnya, kata politik’ berasal dari kata Yunani, yaitu Po’lis yang diartikan sebagai kota city. Dalam perkembangan berikutnya, kota-kota memperluas diri atau menyatukan diri dan kemudian disebut negara. Sebagai ilmu, politik merupakan analisa tentang pemerintahan, proses-proses di dalamnya, bentuk-bentuk organisasi, lembaga-lembaga dan tujuannya William Ebenstein; Political Science, 1972. Dalam bentuk yang lebih operasional, politik merupakan pembuatan keputusan yang dilakukan masyarakat; suatu pengambilan keputusan kolektif atau pembuatan kebijakan-kebijakan publik Joice &William Mitchel; Political Analysis and Public Policy, 1969. p. 4Banyak pendapat masyarakat mengenai definisi politik. Di antaranya yaitu menyatakan politik adalah proses pembuatan dan pelaksanaan keputusan yang mengikat bagi masyarakat/proses alokasi dan distribusi inti proses politik adalah Keputusan yang mengikat masyarakat, melibatkan sejumlah ketentuan-ketentuan politik partai politik,kelompok, kepentingan, dan sebagainya untuk kepentingan dan kebaikan bersama. Bagaimana keterlibatan Lembaga - lembaga Masyarakat dalam politik ? Lembaga-lembaga yang ada dalam masyarakat, terutama kelompok-kelompok kepentingan, termasuk lembaga keagamaan merupakan kekuatan tersendiri untuk mempengaruhi kebijakan publik atau keluarnya suatu peraturan. Lembaga-lembaga yang ada itu dapat mendengar dan menyalurkan berbagai keprihatinan dan aspirasi yang ada di tengah-tengah sekelompok masyarakat untuk menekan penguasa memberi perhatian atau mengeluarkan kebijakan pada tuntutan masyarakat politik secara kritis critical engagement dari lembaga-lembaga atau kelompok-kelompok kepentingan dalam masyarakat akan menjadi sarana dan alat yang sangat efektif untuk mengontrol segala tingkah pongah penguasa dan dengan itu batas-batas etis kekuasaan yang layak tetap melakukan kritik, menekan pemerintah dan melakukan kontrol, jika dilakukan secara berkesinambungan dan terhormat, tentu saja akan membiasakan suatu bangsa atau negara hidup dalam keseimbangan yang terukur. Juga, pemerintah akan dididik untuk tunduk pada yang yang dilakukan penguasa terhadap kebijakannya yang salah atas desakan masyarakat merupakan pendidikan politik yang paling baik. Dengan itu akan lahir kebiasaan-kebiasaan positif yang pada akhirnya akan berujung pada suatu karakter politik yang terbuka serta mau berubah ke arah yang lebih baik dan maju. Namun, satu hal yang harus disadari adalah bahwa semua itu tidak akan berjalan dan tercapai dengan diperlukan proses yang terus-menerus untuk membuka kesadaran bersama dalam pengelolaan politik. Salah satu poin yang terpenting dalam hal itu adalah persoalan perspektif pilihan sadar dan sengaja dari tiap insan politik alias manusia itu sendiri yangsejatinya merupakan mahluk politik. Konsep alkitab Terhadap politik Menurut Alkitab, politik adalah suatu upaya dan proses sadar untuk memahami dan memaknai realitas politik dari cara pandang dan pola pikir Alkitab. Pertanyaan kuncinya jelas apa kata Alkitab terhadap politik? Bagaimana konsepsi dan sistem politik yang sesungguhnya dikandung Alkitab? Bagaimana penerjemahannya secara tepat ke dalam realitas? Atau lebih pas bagaimana konsep atau doktrin politik itu mengalami pemanusiaan’ dan penduniaan’?. Berangkat dari pertanyaan itulah penjelajahan menyangkut konsepsi politik Alkitab Kesejahteraan 1 2 3 4 Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Demikianlahpandangan Bibel tentang upacara Natal yaitu melarang orang Kristen mengikuti kebiasaaan bangsa-bangsa penyembah berhala. Selanjutnya mari kita simak penjelasan Yeremia 10:5 ”Berhala itu sama seperti orang-orangan di kebun mentimun.
JawabanPandangan umat kristen terhadap larangan beribadah membuat umat kristen merasa tidak adil dalam menyembah tuhan Maaf kalau salah A Kesimpulan. Dalam hadis disebutkan bahwasanya tujuan yang akan dicapai dalam melaksanaan pendidikan adalah menjadikan seorang bertaqwa, dan selalu melaksanakan perintah Allah dan menjauhi segala larangan. pendidikan juga menjadikan seseorang yang mampu bersosialisasi dengan lingkungan dengan baik. Mengenal Bagaimana Orang Kristen Beribadah dalam Kesehariannya Menurut Ajaran Alkitab – Apakah orang yang beragama kristen beribadah? Jawabannya adalah iya. Pada dasarnya semua agama menganjurkan setiap umatnya untuk rajin mengerjakan ibadah. Begitu juga dengan orang yang beragama kristen. Biblelight – Umat kristen merlakukan ibadah juga. Ada beberapa jenis ibadah yang mereka lakukan mulai dari ibadah secara pribadi dan kolektif. Ada beberapa deniminasi yang menggunakan ritual, liturgu dan simbilisme. Sementara itu, Denominasi lainnya adalah non liturgus dan mengambul pendekatan yang berbeda dalam ibadah. Untuk lebih jelasnnya mengenai bagaimana mana orang kristen beribadah, berikut adalah penjelasannya 1. Ibadah Pribadi Kekristenan merupakan sebuah istilah yang dimaksudkan untuk sarana membentuk hubungan baik antara diri seorang manusia dengan Tuhannya. Ini tentu saja tidak dimulai dengan menggunakan cara yang dilakukan oleh kebanyakan agama lainnya. Ini berfokus pada adanya pertemuan dengan Tuhan yang datang dengan sangat penuh kerendahan hati dan dipenuhui dengan cinta serta kepercayaan. Setiap umat kristen percaya bahwa mereka berjalan selalu beriringan dengan Kristus dan bisa melihat sebagian besar kehidupan-Nya. Belakangan ini, ada banyak gereja yang berkembang karena saksi mata dari para murid dan rasul. Sebelum kematian Yesus yang disalib, Yesus berdoa yang dijelaskan pada Alkitab Yohanes 17 20-21 yang mana di dalamnya Yesus berdoa tidak hanya untuk para muridnya tapi juga yang percaya kepadanya. Dalam kitab itu, Yesus mendoakan agar para pengikutnya bisa menjadi satu. Ini jelas Yesus sangat menginginkan adanya persatuan dan kesatuan. Yesus di sini datang untuk menjembatani jurang antara manusia dan Tuhan. Maka dari itu, Yesus Kristus dianggap sebagai sang Juru Selamat umat Manusia. Maka dari itu, bagian yang penting dari sebuah iman dan ibadah umat kristen bersifat sangat pribadi. Pribadi tersebut ditampilkan oleh Yesus Kristus. 2. Berdoa Doa menjadi sebuah bentuk dari aktivitas penyembahan serta hubungan umum antar manusia dengan Tuhan selama ribuan tahun. Musa secara konsisten menjadi perantara Tuhan yang akan mengabulkan doa-doa tersebut. Yesus Kristus sering berdoa yang digambarkan di dalam Alkitab Lukas 6 12.. Di dalamnya dijelaskan bahwa pengikut Yesus akan berdoa sepanjang hari. Doa mempunyai banyak tujuan. Ini bisa mencakup untuk pemujaan, penyembahan, ucapan rasa syukur, pujian, pengakuan doa, syafaat dan sebagainya Yesus menjelaskan di dalam Yohanes 14 12-14 bahwa meminta semua umat kristen untuk senantiasa berdoa dan meminta kepadanya. Selain itu, memerintahkan umat kristen untuk selalu menyebut namanya di dalam setiap doanya. Yesus menjelaskan jika Dia menginginkan para umat Kristen supaya bisa bekerja dan memuliakan Bapa. Ibadah dengan melalui dia tidak hanya dilakukan melalui penghormatan dan proklamasi terhadap kemuliaan Tuhan. Ini bisa lebih sangat jauh dikembangkan ke dalam apa yang didoakan untuk diri sendiri maupun orang lain. Selain itu, kita senantiasa membiarkan doa bisa membawa pengaruh yang baik untuk kehidupan kita untuk bisa mencerminkan segala tindakan yang dilakukan oleh Yesus Kristus. 3. Meditasi Dalam kitab Mazmur menjelaskan secara menyeluruh mengenai doa dan hubungannya dengan Tuhan, Di dalamnya juga membahas meditasi Kristen yang jauh berbeda dengan berbagai cara meditasi agama-agama lainnya. Meditasi kristen cenderung lebih fokus pada firman Tuhan yang sudah dijelaskan dalam alkitab. Ini merupakan sebuah kontemplasi alkitab untuk menghafalnya dan menerapkannya. Tujuan dari kegiatan meditasi ini adalah untuk mengisi pikiran dengan berbagai karakter, arahan, hukum dan cara Tuhan. Continue Reading PengajarKatekisasi (Katekis) menyampaikan judul materi dan memulai Pengajar Katekisasi. Ø Allah itu Roh; Keluaran 31:3, Bilangan 11:29, Hakim-hakim 3:10, 1 Samuel 11:6, Mazmur 51:14) Ø Tuhan Yesus bersabda (Matius 28:19-20) beritakanlah Injil, baptislah mereka dalam Nama Bapa, Putra dan Roh Kudus.
\n \n \n \n jelaskan pandangan iman kristen terhadap larangan beribadah
Makaturunlah Isa alaihissalam, dan pemimpin mereka (Imam Mahdi) akan berkata (kepadanya), ‘Kemarilah anda dan sholatlah bersama kami (maksudnya jadilah imam dalam sholat kami-red).’ Kemudian ia menjawab, ‘Tidak, sungguh sebagian kalian adalah pemimpin bagi sebagian yang lain sebagai bentuk penghormatan Allah terhadap umat ini.’” 15
25 Konsep Ketuhanan Dalam Islam Dalam The Worldview of Islam, konsep Tuhan adalah masalah yang paling sentral. Secara sederhana, The Worldview of Islam adalah pandangan hidup berdasarkan Islam. Ajaran Islam yang komprehensif membuat setiap Muslim memiliki pandangan hidup yang khas.

Berbedadengan Kristen yang memperbolehkan zina, Islam melarang zina dan memperbolehkan beristri lebih dari satu orang dan boleh beristri maksimal empat orang istri. Sepanjang hayatnya, Nabi Muhammad SAW lebih lama bermonogami daripada berpoligami. Monogami dilakukan Nabi di tengah masyarakat yang menganggap poligami adalah lumrah.

.
  • mvc42psgv9.pages.dev/907
  • mvc42psgv9.pages.dev/506
  • mvc42psgv9.pages.dev/687
  • mvc42psgv9.pages.dev/508
  • mvc42psgv9.pages.dev/835
  • mvc42psgv9.pages.dev/656
  • mvc42psgv9.pages.dev/35
  • mvc42psgv9.pages.dev/600
  • mvc42psgv9.pages.dev/741
  • mvc42psgv9.pages.dev/633
  • mvc42psgv9.pages.dev/735
  • mvc42psgv9.pages.dev/139
  • mvc42psgv9.pages.dev/351
  • mvc42psgv9.pages.dev/793
  • mvc42psgv9.pages.dev/620

    • jelaskan pandangan iman kristen terhadap larangan beribadah